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  • 坛经思想的源流

    坛经思想的源流　　李昌颐　　本所研究生 　　p. 453　　提要:　　本文主旨在探讨坛经思想的源流，先从坛经版本的考订开始，确定一较可信赖的原典—即敦煌本坛经，再就其内容，分成三大纲领：一者“自性”...求解脱”的观点，是楞伽血脉一向的主张，也是属于如来藏系统的思想。另外，其“无相修行”的观念，则源于“楞伽经”的“行空”或“无行空”，与达摩祖师的“称法行”，复经“起信论”赋予理论基础，而达于成熟，六祖...

    李昌颐

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  • 华严宗佛性思想初探

    　　華嚴宗之成為獨立的佛教宗派，時值天台、唯識諸宗思想成熟之時，故爾其佛學思想既具有鮮明的「自宗」特色，又有融合、吸收其它諸宗思想的傾向。從心性論角度看，天台宗於性具立場上言眾生之心性與佛性關係，雖有合一之意圖但仍有「二體」之嫌譏。唯識宗以無漏種子釋佛性而又將其視為「客居」於識體，心性與佛性顯然為「二體」之游離態。華嚴宗則另辟蹊徑，以性起立場，在會通其餘「四教」佛性思想的基礎上，以佛之海印三昧...

    楊維中

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  • 宋濂的佛教思想

    　　宋濂的佛教思想 　　宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，又号无相居士。浦江(今属浙江)人。他博通经史，明代礼乐制度多出其手；以儒家经典作为治国平天下的工具，深得明太祖欢心。同时，对于...篇沙门塔铭，被人们誉为当时的佛教史。他的佛教思想在当时有一定代表性。 　　宋濂的佛教思想，重点在于对心性之学的阐述。他认为，自佛教东渐，规模日益扩大，人们“解佛之言，行佛之行”，归根到底是要“...

    不详

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  • 印顺思想脉络论

    印顺思想脉络论 　　李尚全 　　内容提要：印顺在当代中国佛教史上占有极其重要的地位，他的佛学著作泽被了两岸僧俗学人。本文作者用陈述史学理论，对印顺思想脉络进行了梳理，归纳为多教混同、澄清思想、重庆判教、随缘弘化和学术反省五个阶段，得出了印顺思想--人间佛教的形成是在重庆判教时期，后在国共战争和两岸对峙时期，在两岸三地传播开来，再经过长达30年的学术反省，把去鬼化、去天神化的人间佛教思想始终以...

    李尚全

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  • 荐福弘辩的洪州禅思想

    荐福弘辩的洪州禅思想　　宁艳红　　提 要：京兆荐福弘辩师承章敬怀晖禅，是洪州宗第二代京禅的代表人物。他与唐宣宗的问答录集中反映了他的洪州禅思想及其特点。他对禅宗的佛心论进行了新的阐释，提出智慧觉照...文化的影响，既继承了洪州禅的思想，也发展了洪州宗京禅的思想特点和风格。 弘辩在会昌法难之后，诏对称旨，既提高了自己的地位，也为洪州宗在京城乃至禅宗在全国的复兴做出了重要贡献，他的禅学思想更影响到后世。...

    宁艳红

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  • 佛教思想与中国文化

    佛教思想与中国文化 　　郭朋 　　一 　　佛教，自两汉之际传入中国，迄今已有两千年的历史。在这漫长的历史行程中，佛教大体上经历了如下的几个阶段： 　　在汉代，佛教初来乍到，人地两生，它既对...。随着相对独立的寺院经济的发展和各派思想的“成熟”，适应时代需要的，具有中国风格与中国特点(且就多数佛教宗派而言)的各个佛教宗派也就相继产生了。宗派佛教的出现，标志着佛教已经...

    郭朋

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  • 神秀的禅法思想

    神秀的禅法思想 　　伍先林 　　神秀(606—706)是禅宗北宗的开创者，他是禅宗五祖弘忍(602—675)的上座弟子。据说弘忍对于神秀十分器重，曾说：“东山...弟子们所弘扬的禅法在历史上被称为北宗，而神秀则成为北宗的思想领袖。关于神秀的思想资料，净觉的《楞伽师资记》记录了神秀的一些片段言论，并说神秀是“不出文记”的。然而过去在日本流传...

    伍先林

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  • 论陆游的佛教思想

    论陆游的佛教思想　　□ 伍联群　《船山学刊》 2007年第02期　　摘要： 陆游的诗歌有大量关涉佛教的作品。他对佛教的涉及，一方面是因为宋代所具有的儒释道三家思想杂糅的时代风气。另一方面，更是因为人生的坎坷和世路的艰难，使陆游不得不借助佛教自我解脱的精神追求，用禅悦来打发时光，排遣胸中的苦闷，把儒家的外在社会要求内化为内心的恬淡与宁静。 　　关键词： 陆游；诗歌；佛教思想 　　中图分类号：Ｂ21...

    伍联群

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  • 天台智顗教观思想体系

    天台智顗教观思想体系　　真理大学宗教学系兼任助理教授　林志钦　　中华佛学研究　　第五期（2001.03）　　页205-231　　?2001　中华佛学研究所　　台湾　台北　　--------------------------------------------------------------------------------　　页205 天台智顗教观思想体系 中华佛学研究第五期（...

    林志钦

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  • 六祖坛经的思想

    中华佛学研究所所长　　中华佛学学报第三期(1990.04)　　提要：　　坛经流传的版本甚多，本文不作考订。　　坛经的思想系统，虽用般若经，实则是沿袭如来藏的观点，用般若的空慧，实证真如佛性，即是...等的思想。　　坛经的心理实践，名为“无念法门”，它又有无住、无著、无相等不同的名称，以无念得智慧，以无著离烦恼，以无相证佛性。坛经的生活实践是以忏悔、发愿、受三归依戒为准则，而又将之导归心理实践的“...

    释圣严

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